Элизабет Джейн Кокран — девчонка из городка недалеко от Питсбурга, стала одной из самых узнаваемых женщин в мире в конца 19-го — начала 20-го века. И вот как это получилось.

Дочь местного судьи, умница и папина дочка, в 6 лет папы лишилась. К счастью, пока отец был жив, он успел научить дочь читать и писать. Дальше она уже занималась самообразованием, но с грамматикой и пунктуацией у нее были проблемы всю жизнь.

Мать вновь выходит замуж, но неудачно. В итоге, в 14 лет Джейн становится свидетелем в бракоразводном процессе матери, рассказывая о побоях, пьянстве и прочих милых шалостях отчима. После процесса обе Кокран свободны, но остаются без средств к существованию. Джейн устраивается на завод в Питсбурге, где работает наравне с мужчинами, получает половину их жалованья и у нее нет никаких надежд на повышение.

Однажды местная газета «Pittsburgh Dispatch» печатает материал о том, как чудесно живется женщинам в условиях 3К. Джейн возмущена. Она пишет в редакцию о том, как на самом деле обстоят дела. Главный редактор, молодой и смелый, считает, что письмо стоит опубликовать. И публикует. И приглашает Джейн в штат, на тот момент ей 19 лет. Но, феминизм-то еще не победил, и потому безопаснее для Джейн работать под псевдонимом. Так и появляется Нелли Блай.

Какие красивые люди живут в ущелье калашей! Со своими традициями, музыкой, культурой. Как я понимаю изучать их начали не так давно, но они уже успели устать от туристов и фотокамер. Туристический поток смешивает все народы в единую кашу, и бывшие земледельцы уже становятся продавцами безделушек. Так происходит в Индии, Африке, Китае. Если бы не война в Афганистане, то эта же участь ждала и калашей. Их спасает только война и отсутствие дорог. Надеюсь так и останется. Аминь.

Ну а сами калаши имеют очень интересную внешность, серьезно отличающуюся от окружающих народов. Как они появились в горах Гиндукуша не ясно, но то, что они имеют европейские гены не вызывает сомнений.


Красивые же, да?

Одним из парадоксов остается тот факт, что за долгие века своего существования не произошло ассимиляции калашей с окружающими народами, т.е. сохранена культура, одежда, самостоятельная религия, язык.
Не буду долго распинаться в русскоязычных интернетах довольно много информации об этих людях.
Только прошу вас, увидев всю ту красоту на фото, не спешите покупать билет в Пешавар — оставьте удаленные уголки планеты в покое.

Хотелось бы порекомендовать вам ЖЖ об этнографии и тот самый пост с которого я начал знакомство с калашами. И еще большая статья из Вокруг света.

В эпоху Эдо «мир цветов и ив» переживал свой период расцвета. Среди токийских кварталов «красных фонарей» стоит выделить квартал, известный как Тростниковое поле, Ёсивара. До начала 17-ого столетия юдзё и гейши жили и работали там, где хотели, однако, эта индустрия была настолько популярна и востребована, что многие проститутки не брали лицензий на профессиональную деятельность, и, как следствие, не платили налоги. Это привело к тому, что сёгун Иэясу выпустил указ, предписывающий выселить всех юдзё и гейш в специально отведенные районы, окруженные высокими стенами и рвом с водой, с запретом работницам сферы развлечений покидать район.

Квартал Ёсивара появился в конце 1620-ых годов, как и другие подобные кварталы японских городов, он был обнесен высокой стеной и рвом. За проститутками и гейшами квартала осуществлялся надзор, что значительно облегчало налогообложение, а также, таким образом, сёгунат пытался переключить внимание горожан от политических интриг на развлечения. В своем первоначальном месте квартал просуществовал дл середины 1650-ых годов. К тому времени, Эдо (Токио) значительно вырос, и были решено перенести квартал красных фонарей в пригороды. Ёсивара в 1657 году выгорел дотла (все здания квартала были построены из дерева и легко воспламенялись), и был восстановлен уже на новом месте.

В Ёсивара в период его расцвета, в 18-ом столетии, проживало около 9000 женщин. Многие из работниц квартала Ёсивара страдали от сифилиса, и единственным выходов для девочки, которую родители сами продавали в бордель, было попасть в ученицы к проституткам высоких рангов – ойран и таю. Несмотря на то, что официально бордель имел договор с проституткой на 5-7 лет (также как окия с гейшей), юдзё даже, имея статус таю и ойран, но, будучи не особо удачливой, оставалась в долгу перед борделем, и в течение всей своей жизни, отрабатывая долг.

Однако в Ёсивара богатые клиенты иногда выкупали контракты проституток у борделя, и делали их своими личными любовницами. В Ёсивара все зависело от денег, и даже простой человек с деньгами обслуживался как самый почетный клиент.

Литература: Гейши. История, традиции, тайны / Джозеф де Бекер

Исследовательский труд Джозефа де Бекера повествует об истории квартала Есивара — места, где находились публичные дома старого Токио (Эдо). Автор знакомит с классификацией публичных домов, приводит медицинскую и юридическую статистику, детально описывает быт.