«Большая волна» Хокусая — это, пожалуй, самое известное в мире произведение искусства родом из Японии. В начале двадцатого века гравюра попала в Европу и оказала влияние на творчество импрессионистов. Если присмотреться, то можно узнать знакомые завитки и в Аrt Nouveau. Под впечатлением от работы Хокусая Дебюсси пишет «La mer» и японская волна украшает обложку издания в 1905. Запад влюбился. Однако во время второй мировой «Волну» стали ассоциировать с японской агрессией. Удивительно, как люди наделяют вещи в этом мире смыслами, которые с ними совершенно не связаны.

А на тот момент, когда этот шедевр создавался, считалось ли это произвденеием искусства? Хокусай не был художником в привычном смысле этого слова. Он был мастером укие-э. Картины изменчивого мира были дешевыми благодаря тому, что их производство было массовым. Их покупали городские жители, которые не могли себе позволить «настоящие» картины, примерно как мы сегодня покупаем репродукции. За производство досок для серии «36 видов Фудзи» Хокусай вынужден был взяться из-за нищеты, которая обрушилась на него на старости лет. Ему было уже 70, когда умерла его жена, а его внук проиграл всё его состояние.

Здесь человек и пароход Володарский открыто говорит вещи, которые я долго считал сакральным, оккультным, герметическим знанием, не для непосвящённых. Ну в самом деле, ведь общепринято считать знание родного языка чем-то необязательным. Хватает его, чтобы пива купить в ларьке — и всё, куда больше-то?

Меня берёт оторопь. Но она берёт с самого начала Перестройки...

Этот опыт уже был описан у Тэффи...

— Я хорошо знаю английский.
— Мне твой английский — как зайцу стоп-сигнал. Ты переводишь на русский, поэтому мне важен твой русский.

Я бы мог развернуть перед вами живописное полотно ужасов переводческой кунсткамеры последних двадцати лет. Но, во-первых, я гуманист. А во-вторых, стоит залезть в интернет...

Меня совершенно не интересует технический перевод, хотя, по странному стечению обстоятельств, он лучше всего оплачивается.

Всё это происходит от катастрофического падения знания русского языка.

Это совсем не те поганки, за которыми по весне ты скоро соберёшься в леса, прихватив вместо лукошка коробочку из-под сахара, сигареты, и плеер с кассетой условно-индийской музыки.

Эти поганки очаровательны, нежны, и не вызывают синдрома отнятия. Если их не кормить с рук.

Борис Гребенщиков, Сергей Курёхин, режиссёр Сергей Дебижев

Псевдоисторический фарс. Начало XX века. Безрассудство фанатиков толкает человечество к пропасти. В России начинается революция. Сумасшедший доктор Фаркус вызывает оргазм неживой материи. Активизируются белые марокканские карлики. На небе появляется второе солнце. В этой непростой обстановке капитаны самоотверженно противостоят силам хаоса, удерживая космический баланс истории.

В фильме показаны в сюрреалистическом ракурсе такие исторические фигуры, как Ленин, Калинин, Фанни Каплан, Георгий Димитров, Адольф Гитлер, Герман Геринг, Нильс Бор, Шпенглер, Дрейфус, Сакко и Ванцетти, Иван Горемыкин, адмиралы Колчак и Нахимов.

«Агадирский инцидент», или «Второй марокканский кризис», действительно имел место в 1911 году. Канонерскую лодку «Пантера» на самом деле направила Германия.

Когда закадровый голос говорит «В Маньчжурии Фаркус знакомится с молодым Чан Кайши», на экране показывают правителя Маньчжоу-Го — Пу И.

На 12-й минуте фильма показаны испытания противопулевых щитов французской пехотой во время Первой мировой войны.

Часть закадрового текста в начале фильма (например, «Германия обещала не поощрять агрессивной политики Австрии на Балканах...») представляет собой цитирование книги C. C. Ольденбурга «Царствование императора Николая II».

В уста Адольфа Гитлера, «поздравляющего трудящихся с праздником урожая», вложена композиция под названием «Поэзия» из альбома «Треугольник» группы Аквариум, представляющая собой прокрученную задом наперёд запись стихотворения.

Рассказ о празднике урожая иллюстрирован кадрами из фильма «Триумф воли», «Die Deutsche Wochenschau» и советской военной кинохроники (можно видеть, например, поезд с танками Т-34).

«Сооруженный турками в пустыне триумфальный храм» — это Arco dei Fileni в Ливии.

Экзопланета Фомальгаут b, обнаруженная в 2008 году космическим телескопом Хаббл, кроме того, что была первой экзопланетой, сфотографированной при помощи телескопа в видимом человеческим глазом спектре, также является планетой с самым долгим из известных на сегодняшний день периодов обращения вокруг своего светила. Для планеты Фомальгаут b год длится 872 земных года, или почти 320 000 дней, в перигеллии (в ближайшей к светилу точке) планета приближается к Фомальгауту на 49 астрономических единиц (1 астрономическая единица равна расстоянию от Земли до Солнца), а в афелии (самой дальней от светила точке) удаляется от звезды на 290 астрономических единиц.

Звезда Фомальгаут — это одна из самых ярких звёзд на небе, находится в созвездии Южной Рыбы, белый гигант, расстояние до неё от нас 25 световых лет.

Американские (и конечно же британские тоже) учёные опубликовали результаты опытов на людях в онлайн-журнале Национальной академии наук США.

В исследовании приняли участие свыше 4½ тысяч подопытных граждан США. После апрельского теракта на Бостонском марафоне они более шести часов ежедневно следили за новостями, прежде всего в электронных СМИ.

Выяснилось, что степень негативной психической нагрузки у читавших и смотревших новости была значительно выше, чем у свидетелей трагедии. Фото- и видеоматериалы с места теракта шокировали, вызывали длительное беспокойство и страх, провоцировали затяжные стрессы.

Исследование показало, что у людей, которые смотрели на протяжении нескольких недель более четырех часов в день новости о войне в Ираке, было обнаружено посттравматическое стрессовое расстройство. А у тех, кто смотрел эти видеоматериалы более четырех часов, через год-два зафиксировали связанные со стрессом физические расстройства.

В Антарктиде зафиксирован рекорд самой низкой температуры на планете — минус 94,7 градуса.

До сих пор наука считала, что вода на Марсе высохла, самое позднее, два миллиарда лет назад. Марсоход опровергает это. Он нашёл на дне кратера Гейла свидетельства условий для жизни, возраст которых не превышает 10 миллионов лет. Это совсем недавно. К этому времени на нашей Земле уже вымерли динозавры.

Кстати, среди упавших на Землю метеоритов около 50 возможно прилетели с Марса. И в одном найдены следы окаменевших бактерий.

— Мамка, а что есть пещное действо?
— Действо пещное — как ангел Господень трех отроков — Анания, Азария и Мисаила, — из пещи огненной, халдейской, вывел. А ввергнул их в пещь огненную грозный царь языческий Навуходоносор.

Так начинается сцена великого диалога между Иваном Грозным и митрополитом Филиппом в фильме Сергея Эйзенштейна [32-я — 40-я минуты второй серии], действительно произошедшего во время богослужения в Успенском соборе Кремля, и составившего кульминацию шекспировской драмы по-русски. Верно воспроизведя смысл разговора, авторы фильма, однако, «соврали» относительно даты, перенеся действие с 22 марта на Неделю святых праотец (30 декабря в этом году), чтобы добавить художественных деталей.

«Погодите, а что, весь этот цирк с ряжеными в главном храме страны — не вранье, что ли?» — могут спросить люди, ещё не потерявшие обыкновение просматривать ссылки. Нет, не вранье.

Пока другой, «положительный», тиран Пётр I не запретил художественную самодеятельность в храме, в суровом русском богослужении (за которое нас порой упрекают православные греки и арабы) существовало три (насколько я знаю) театрализованные постановки с участием Патриарха:

1. «Шествие на осляти» (попытка сделать пост упирается в единственный достойный источник — Википедию, — и довольно скучную пока современную реконструкцию в Ростове, с участием местного архиепископа.

2. «Омовение Христом ног ученикам» (возобновлено после столетнего перерыва Патриархом Кириллом).

3. Сабж (с которого начинался предрождественский постный карнавал).
Что ещё добавить (увы и ах!) к статье Википедии? Оригинальный сценарий — сами знаете где. Несмотря на шутливый тон поста, очень люблю. Пожалуй, здесь неплохое аудио (с выпущенной песней отроков в огне). Запомнилась картина с «Иван-Царевичем» — фреска в одной из сельских церквей, — и картина прерафаэлита Симеона Соломона, отразившая сразу все три продолжительных увлечения художника — иудаизм, католицизм и гомосексуализм.