Начнём с самых загадочных книг.

В 1981 году итальянский архитектор, дизайнер и художник Луиджи Серафини выпустил уникальную книгу, известную под названием «Codex Seraphinianus» и имеющую подзаголовок, расшифровывающий слово «Seraphinianus» как «Strange and Extraordinary Representations of Animals and Plants and Hellish Incarnations of Normal Items from the Annals of Naturalist/Unnaturalist Luigi Serafini», то есть, «Странные и необычные представления животных, растений и адских воплощений нормальных вещей из глубин сознания натуралиста / антинатуралиста Луиджи Серафини». 360-страничная книга написана на неизвестном языке неизвестной письменностью, выглядит как энциклопедия невероятного мира, с большим количеством таблиц, схем, графиков, формул и большим количеством тщательно выполненных рисунков, один из которых вы можете видеть выше. «Кодекс» разделён на главы, которые описывают: растения, животных, нечто двуногое (похоже, отдельное царство живых организмов), физику и химию, механизмы, людей, историю, историю письменности, еду и одежду, игры и спорт, архитектуру.

Остальное под катом.

Как известно, наша вселенная находится в чайнике некоего Люй Дун-Биня, продающего всякую мелочь на базаре в Чаньани. Но вот что интересно: Чаньани уже несколько столетий как нет, Люй Дун-Бинь уже давно не сидит на тамошнем базаре, и его чайник давным-давно переплавлен или сплющился в лепешку под землей. Этому странному несоответствию — тому, что вселенная еще существует, а ее вместилище уже погибло — можно, на мой взгляд, предложить только одно разумное объяснение: еще когда Люй Дун-Бинь дремал за своим прилавком на базаре, в его чайнике шли раскопки развалин бывшей Чаньани, зарастала травой его собственная могила, люди запускали в космос ракеты, выигрывали и проигрывали войны, строили телескопы и танкостроительные…
Стоп. Отсюда и начнем.

Многие рыси любят и ценят творчество Виктора Пелевина, думаю, что многие читали его замечательный рассказ «СССР Тайшоу Чжуань. Китайская сказка», начало которого я выбрал эпиграфом этого сообщения. Кто не читал — милости просим, на официальном сайте Пелевина он есть. Но что означает его название? Можете провести своё расследование, а можете зайти в сообщение и прочитать, что выяснил я.

В эпоху Эдо «мир цветов и ив» переживал свой период расцвета. Среди токийских кварталов «красных фонарей» стоит выделить квартал, известный как Тростниковое поле, Ёсивара. До начала 17-ого столетия юдзё и гейши жили и работали там, где хотели, однако, эта индустрия была настолько популярна и востребована, что многие проститутки не брали лицензий на профессиональную деятельность, и, как следствие, не платили налоги. Это привело к тому, что сёгун Иэясу выпустил указ, предписывающий выселить всех юдзё и гейш в специально отведенные районы, окруженные высокими стенами и рвом с водой, с запретом работницам сферы развлечений покидать район.

Квартал Ёсивара появился в конце 1620-ых годов, как и другие подобные кварталы японских городов, он был обнесен высокой стеной и рвом. За проститутками и гейшами квартала осуществлялся надзор, что значительно облегчало налогообложение, а также, таким образом, сёгунат пытался переключить внимание горожан от политических интриг на развлечения. В своем первоначальном месте квартал просуществовал дл середины 1650-ых годов. К тому времени, Эдо (Токио) значительно вырос, и были решено перенести квартал красных фонарей в пригороды. Ёсивара в 1657 году выгорел дотла (все здания квартала были построены из дерева и легко воспламенялись), и был восстановлен уже на новом месте.

В Ёсивара в период его расцвета, в 18-ом столетии, проживало около 9000 женщин. Многие из работниц квартала Ёсивара страдали от сифилиса, и единственным выходов для девочки, которую родители сами продавали в бордель, было попасть в ученицы к проституткам высоких рангов – ойран и таю. Несмотря на то, что официально бордель имел договор с проституткой на 5-7 лет (также как окия с гейшей), юдзё даже, имея статус таю и ойран, но, будучи не особо удачливой, оставалась в долгу перед борделем, и в течение всей своей жизни, отрабатывая долг.

Однако в Ёсивара богатые клиенты иногда выкупали контракты проституток у борделя, и делали их своими личными любовницами. В Ёсивара все зависело от денег, и даже простой человек с деньгами обслуживался как самый почетный клиент.

Литература: Гейши. История, традиции, тайны / Джозеф де Бекер

Исследовательский труд Джозефа де Бекера повествует об истории квартала Есивара — места, где находились публичные дома старого Токио (Эдо). Автор знакомит с классификацией публичных домов, приводит медицинскую и юридическую статистику, детально описывает быт.