lynx logo
lynx slogan #00092
Привет! Сегодня у вас особенно незнакомое лицо.
Чтобы исправить это, попробуйте .

А ещё у нас сейчас открыта .




секретный шифр д-ра Тьюринга, O.B.E:

включите эту картинку чтобы увидеть проверочный код

close

рас Тафари Маконнен, Хайле Селассие I, последний император Эфиопии, потомок царя Соломона и царицы Савской, кавалер орденов Суворова, Бани, Подвязки, Слона, Джа




   

№10027
3545 просмотров

22 ноября '25
суббота
321 день назад





Ирма Яунзем

11 лет назад (время всё ускоряется, и эти 11 лет уж как те их древнегреческие VI и IV вв. д. н. э., пропасть между ними) Орлики вдруг напомнили про неё. А я сразу подхватил их песнь высокую, и, как мог, дополнил.

Заметьте, никто не заметил с тех пор, не поддержал. Видимо, вовсе нет никого вокруг, кто так же как мы помнил бы те наши советские песни. Да что советские, она ещё до революции зажигала и вела толпу к тому, что выше всякой толпы пещерной заскорузлой. Об этом тогда тоже пытался сказать Максим Горький, но его тоже убили. Но те народы древности хотя бы их обоих слышали! А эти вон, глядите...

Снова настали древние примитивные времена. Где те наши советские семидесятые и восьмидесятые, где та Атлантида утопленная предателями? И снова как никогда нужны пронзительные и отчаянные песни столетней давности.

Ирма Яунзем — Вечарынка на колгоспе (1948)
Ф-но: В. Флоров


Какие-то прямо тирольские трели аутентичные. Простите. Если кто помнит вообще через столько десятилетий о чём эта шутка. Кстати, а откуда у неё тогда были эти тирольские трели? Может кто даже знает?

Давайте здесь вспоминать те её песни, что мы слышали вдруг в нашем том минувшем навек советском детстве. А потом давно забыли. А нынешним их уж не проигрывают давно, уж со времён Горбачёва. Для меня уж тогда эти песни были столь значимы: их напевал дед иногда, и я знал, что они, вероятно, ещё довоенные. Так и оказалось.

Довоенные песни. И послевоенные тоже.
  Написал Янош Кадар  
0



Ирма Яунзем

Пластинки, записанные в Ленинграде (Ленмузтрест)

15 Философ (еврейская), обр. М. Штейнберг
1773 Птичка (еврейская), обр. М. Штейнберга
1775 Тёщенька (еврейская), обр. Я. Левина
1896 Провожание В. Захаров — М. Исаковский
1898 Проглядел жених невесту Б. Мокроусов — Л. Квитко, пер. Е. Благининой
1900 И кто его знает В. Захаров — М. Исаковский
1902 Подруга машиниста И. Шишов — Я. Родионов
2342 Песня радости (еврейская), обр. В. Фролова
2344 Берле кабанчик (еврейская), обр. С. Файнтуха
2416 Соколы (украинская) (?), обр.(?) Л. Штрейхер — пер. (?) М. Исаковский

Пластинки, записанные в Москве

22 Птичка (еврейская); обр. М. Штейнберга
23 Философ (еврейская); обр. М. Штейнберга
29 Про Ревуху (украинская); обр. М. Штейнберга
30 Про пастуха (белорусская); обр. М. Штейнберга
73А Как повадился котёнок (русская); обр. Г. Лобачева
1221 А у поле вярба (белорусская); обр. А. Туренкова
1223 Колыханка (белорусская); обр. А. Красева
1244
Червона ружа (украинская); обр. Л. Ревуцкого
Ой, Сусiдко (украинская); обр. Л. Ревуцкого
1245 Як ми прийшла карта (украинская); обр. Л. Ревуцкого
2725Д Проглядел жених невесту; Б. Мокроусов – Л. Квитко, пер. Е. Благининой
5841 Песня чапаевца; Л. Бакалов – М. Голодный
5842 Казачья кавалерийская; В. Соловьев-Седой – А. Чуркин
5905 Все вперед (Ca ira) (французская), обр. М. Штейнберга
7036 Як померла матулька (белорусская); обр. В. Тарнопольского
7037 Штой за месяц (белорусская); обр. В. Тарнопольского
7066В Портной (еврейская); обр. С. Файнтуха
7067В Сваты идут (еврейская); обр. С. Файнтуха
7068 Песня о двух товарищах; В. Соловьев-Седой – В. Гусев
7069 Гибель Чапаева; В. Соловьев-Седой – З. Александрова
8385 Милый мой живет в Казани; Б. Мокроусов – В. Соловьев
8386 Степью—долиною; Л. Книппер – А. Коваленков
8427 Я вечор млада (русская); обр. В. Фролова
8428 Лаптищи (русская); обр. А. Оленина
10739 Мы на лодочке катались (русская); обр. Ю. Вейсберг
10740 Из колодца вода льётся; сл. А. Сурков, обр. В. Макарова
10741 Колхозная—свадебная; И. Дунаевский – Б. Бергольц
10742 В саду вишневом (русская); обр. И. Грянько
11624 Песня пограничника; Л. Книппер – В. Гусев
13877 Возле горенки; В. Сорокин – А. Фатьянов
13884 Ехал парень на телеге; В. Соловьев-Седой – Н. Глейзаров
15246 Сон (русская); обр. С. Прокофьева
15247 По сенёчкам Дуняшечка ходила (русская); обр. С. Василенко
15461 На реке, реченьке (русская); обр. В. Фролова
15462 Сидела Катюша (русская); обр. В. Фролова
15780 Куманек (русская); обр. В. Фролова
15781 Чечетка (русская); обр. В. Фролова
15788 Морская лирическая; Б. Терентьев – Н. Флеров
15789 Над Москвой заря занималася; А. Новиков – С. Васильев
16094 Вечарынка на колгосле (белорусская); обр. С. Полонского
16095 Ой, вы друженьки (белорусская); обр. С. Полонского
19747игр Как в лесу-лесочке; обр. С. Полонского
20334 Про белку (русская); обр. Г. Лобачева
20335 Иванушка-дурачок (русская); обр. Г. Лобачева
33Д-030263 Ах, вы ночи темные, русские песни, записи 1947–1951 г.г.
Матушка, что во поле пыльно
Полоняночка
На реке, реченьке
Сидела Катюша
В саду вишнёвом
Куманек
33Д-030264
По серебряной речке (латышская)
Колыбельная (латышская)
Колхозная-свадебная (еврейская)
Ой, да зарадзiлi ягады (белорусская)
Шщабятала чачоточка (белорусская)
А у лесе, лесе (белорусская)
Палыночак (белорусская)
Ой, прачнуся я (белорусская)
Кацiлася чорна галка (белорусская)
33Д-00022791
Матушка, что во поле пыльно (русская); обр. М. Матвеева
По серебряной речке (латышская); обр. Я. Витоля
Алтай (горно-алтайская); обр. М. Штейнберга
33Д-00022792
Гибель Чапаева; В. Соловьев-Седой – З. Александрова
Вечарынка (белорусская); обр. С. Полонского

Записи фондов Российского дома звукозаписи в Москве

Как служил солдат; М. Блантер – К. Симонов
Наговоры; Б. Мокроусов – А. Фатьянов; В. Флоров (ф-но); 1949
Ирма Яунзем — Провожание


Ирма Яунзем — И кто его знает


Как же задалбывал поздний престарелый Брежнев этой её песней нас советских детёнышей весёлых по своему однопрограммному радиоприёмнику. А сейчас слушаю, и как к родной земле прижался. Которой уж нет давно.
Ирма Яунзем — Проглядел жених невесту



А эту впервые слышу. Такая пронзительная. Верно, дореволюционная, по стихам. Ничем не уступает тому же старорежимному Вертинскому контрреволюционному.

Это же регтайм, по музыке, нет? кто разбирается, скажите.
А, ну да, собственно.

В наши времена тяжкие, когда самого Сталина уж успели проклять и распять, даже не за его те репрессии, а что посмел победить их Гитлера... и нас всех успели, вместе с ним, пока мы спали на печи — эта песнь вдруг снова стала значимой.

Нас тогда поймали в момент когда мы вдруг занялись рефлексией, самоанализом, под их как раз руководством, ещё вроде бы даже нашим советским, если кто вообще теперь помнит кем были в СССР Ельцин и Горбачёв... и начали сразу бить поддых, насмерть. Развал Союза, расстрел Дома Советов танками... нет, не НАТО проклятого, а нашей родной Таманской дивизии (мы тогда даже бросили работу и стояли с мужиками смотрели телик, о..евали, а мужики такие все с дробовиками были, ну, кто помнит, в 90-е охрана частных предприятий была такая, весёлая, так и шаро..бились по офисам волоча за собой свои помповые ружья, учились у нас даже не то чтоб программированию, а просто смотрели какие мы игры новые нашли, тогда как раз первая Цивилизация вышла, уж не успел в неё поиграть) почти сразу после Чечня... далее везде.

Два сокола
(муз. К. Массалитинов; слова: М. Исаковского; исполняет Ирма Яунзем, 1936 год)


Вдруг 36-й год стал куда более упорядоченным, менее чудовищным, чем тот наш 93-й.
А это какой-то Бетховен прямо, или даже Прокол Харум с Пинк Флойдом и Кингом Кримзоном, смотрите сами:

Ирма Яунзем — Лаптищи



Я как раз заказал себе новые лаптищи, прогары, чорные как ночь, и уж отправили, жду в нетерпении, авось подойдут. Будет в чём эту зиму пережить, снега и льды топтать косолапо.

По зипунищу тому тоже скучаю, зимнему бушлату морской пехоты. Тоже не особо вроде придумала цивилизация с тех пор ничего более разумного и даже местами виртуозного. Ну да впрочем, где теперь та цивилизация? Она была. Заметили, что мы примерно как те греки в 1500-м? Ой, а где всё? Да забудьте, греки, всё уж там позади, в той Греции вашей счастливой, в Ромее Византийской погибшей.

Отец дома не живёт, меня к себе не берёт. Эх, ну...


Заметьте, это тоже про смерть, о которой мы говорили недавно, думая о Японии. И о учении Христа внезапно. Вот именно в учении Христа эта фраза смешная атеистическая сугубо советская коммунистическая прямо сияет вся алмазами и жемчугами глубинного понимания сути мира.
Лаптищи подошли, отличные. Поскольку совсем нулёвые™ — как тогда говорили прихожане... ну вы поняли, деревенская часть вооружённых сил, со своим особым говором — зашнуровав их становится больно. Так и разнашиваю пока, как мы до ДМБ их носили, расшнуровав. Ну, как годкам полагается, а уж забыл давно.

Подошва хорошая рельефная, а по ощущениям тонкая, чувствуешь всё. Впрочем, я б скорее взял те наши... да где ж их взять через столько лет. Я искал, действительно всё уже.

Ничего, разношу. Главное, оказались на размер больше по нашему тому уставному размеру. Спасибо что не меньше. Вот настала эпоха криворуких с Эрой Водолея, о которой ещё группа Дорз тогда пророчествовала. Они то -20 мм стали делать, то +20. Мне повезло, мне попались +20, на зимние носки. Хотя те советские мне были всегда почему-то впору. Видимо, оттого, что советские люди были ещё не придурками, как нынешние, с их попаданием в заявленные размеры обуви.

И не жали, кстати, как эти, при даже завышенном от заявленного размере. Воистину, сильно испортились люди, судя по делам рук их.

Помните, тогда Карл Маркс писал? Или Фридрих Энгельс? Или этот, как его? который фашист был. Или антифашист даже. Ну как же его? А, вот, Ремарк, Эрих Мария. Что де: «Хорошие неношеные прогары готов снять с умирающего немецкого товарища прямо с его гниющей ногой». О, как же мы все разделяли тогда его чувства. И вот, достались почти даром. Велик капитализм, где всё продаётся за символическую цену. Даже не знаю, что здесь отмечать зелёным, потому что всё вроде и верно, и всё в шутку, но и всё — такая очень чёрная ирония для нас с тех пор.

Если кто достаточно стар, чтоб помнить: ещё великий старик Шварцнегер говорил тогда с осуждением: «Капитализм!» Кстати, его ж в Америке тогда, видимо, запретили по обоим пунктам. Либо он сам тогда устал от них.
Ирма Яунзем — Как служил солдат
Заметьте, насколько она неверно, по-бабьи ревниво, стервозно, поёт строки: «Видно, ты, жена...» Эта эмоция звучит куда тише, по-мужски. И оттого много сильнее. Без этого их истеричного вызова, что у неё тогда, что свойствен ныне многим; тихо, со скорбью. Увы, ныне утрачено это знание. Как учил нас ещё тот древний японец, отчего-то в новые века даже многие мужчины утратили благородство, что же сказать о сварливых домохозяйках и слугах.

Да и вообще, надо б найти кого, чтоб перепели эту славную песнь менее архаичными бабкиными похоронными причитаньями дореволюционными. Ведь хорошие стихи, отчего всё укатилось в настолько архаику, доисторический пешчѢрный перiодъ?


Что-то зелено вино течёт по усам, и сердце снова закололо. Обещал в августе сыну не плакать, а то он тоже сразу умрёт от горя, вдруг поняв всё. У него плохой диагноз. Это не суеверия и не шутки, ему уж тогда врачи запретили настрого волноваться, а то он может вдруг умереть. Так бывает. Несколько раз уж бросал всё и бежал срочно его спасать. Пока получалось. Спасая его в этот раз снова с начала весны, упустил мать. Не имею такого права. И то всякий раз приходит: «Папа, где наша мама?»... Примерно представляете, что чувствую, вот только сегодня. Это вино выступило, видимо. Хотя уж слышал когда-то эту песню, но давно уж. Наша та боль — она, оказывается, остаётся, передаётся и через сто лет, в поколениях.

Был же такой рассказ у Паустовского или?.. А, ну вот же:

Как служил солдат; М. Блантер – К. Симонов


У Константина Симонова значит. Стало быть, по его тому сюжету и эта песня, правильно понимаю? и отсылки к генерал-аншефам старого режима — это уж вольность советского автора?

Умели те дореволюционные бабки выть по нам, усопшим. Да, впрочем, кому это всё? Так с тех пор и угасла традиция та. И нынешним сугубо коммерчески с колыбели воспитанным девицам развитого капитализма важна лишь выгода. Где-то там между ними проиграли главную войну нашу, между 1945-м и 1991-м. А дальше уж всё: падение в пропасть уж не остановить, после того как столкнули нас предатели тогда. Ну что, ловкий ты был, Мориарти, morituri te salutant, да только не выживешь ты после такого, ни ты, ни твоя культура бесчестия.

Много общался все эти годы, и с иракцами, обезглавленными тогда Бушами, раболепствующими ныне перед США, и вот с индусами на днях, что яростно ненавидят Россию по указке их заокеанских патронов... устал давно... но всякий раз они первые сами напоминают вдруг, как неистово они все нас русских ненавидят, только за то что мы русские. А с этим мы уж не можем ничего поделать, увы. Что характерно, в тех разговорах я как раз не рассказывал им, что я русский — они первые вдруг внезапно начинали рассказывать, как они бешено яростно ненавидят русских, думая что я американец или англичанин. Видимо, пытаясь выслужиться предо мною. Было б смешно. Если б не было столь печально.

Даже не ожидал, что средний образованный индус, брахман, владея английским с колыбели, как тот Киплинг, не найдёт в моём английском сразу достаточно стилистических ошибок, чтоб распознать иностранца.

И с югославами даже. У них теперь, по всему, давно победили четники. Да со всеми. Тогда в 90-х вообще все сразу были в восторге, когда я говорил им что я из СССР. А теперь они стали очень враждебны, все. Ну, вы, кто тоже с ними общается, тоже заметили, возможно. Включая вон индусов, с их адвайтой, ахимсой и прочим, движением неприсоединения. Ну, если вы настолько все хотите войны — на то, ребята, у вас на вас был тогда бог Шива. Держитесь за стулья, предатели. Открытый расизм, уж вдруг против нас, тех что спасли их тогда всех от расизма и нацизма: и негров, и индусов, и вообще всех. За то они теперь нас дружно все ненавидят и осуждают. Отольются мышке кошкины слёзки — как учила меня тогда моя милая бабушка, фронтовик, ветеран Великой Отечественной.
   


















Рыси — новое сообщество